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繽紛萬千的潑彩畫作在舞台上變幻挪移,巨型銅鑼緩緩從天而降,搭配優人神鼓氣勢磅礡的鼓曲與柔勁的肢體展現。優人神鼓將全新創作「墨具五色」明(4日)起在台北國家戲劇院演出,今天舉行彩排。「墨具五色」結合潑彩畫家柯淑玲的畫作,呈現出優人歷年來最科技、最色彩繽紛之作。
「墨具五色」創作起源來自音樂總監黃誌群受到書法家董陽孜墨寶「老莊說」觸動。他在董陽孜行氣手筆中,深刻感受到節奏旋律,從書法中領悟出「一墨而五色具,五色又源於墨」的相生關係,進而創作全新鼓曲,同時結合巨型銅鑼、瑟、笛、簫與人聲等不同器樂,編作優人音樂新曲風。
「墨具五色」的源頭可以追溯到創作總監劉若瑀35年前的一場「夢」。35年前,劉若瑀在美國加州與劇場大師果陀夫斯基相遇。她被果陀夫斯基問到「道德經」的某個篇章答不上來,當下覺得身為華人被老子難倒有點羞愧,就去買了幾本老莊學說研讀,後來還以莊子的「莊周夢蝶」編作呈現作品。
但果陀夫斯基看完劉若瑀的「莊周夢蝶」後問:「是誰在做夢?」之後又問:「你是在做你的夢呢?還是在做莊子的夢?」劉若瑀被問得啞口無言,發現自己身為創作者,竟沒思考這個問題,其實根本不知道莊子要表達什麼。
看出劉若瑀的疑惑,果陀夫斯基對她說:「先觀察你自己,觀察自己日常生活中的言行舉止,包括吃飯、走路,甚至與人談話時,也要觀察自已的思想。」
當時,劉若瑀許願總有一天要把這些事情弄明白,向老師交出「莊周夢蝶」的功課;返台,她從優劇場到優人神鼓「先打坐再打鼓」之後,不斷地提醒要觀察自己、也在時光的流變間看見自己。
當劉若瑀與黃誌群排練「墨具五色」的「莊周夢蝶」時,老泉山彩蝶翩翩,她在黃誌群的身體挪移與緩步行進中,突然看見當年疑惑的自己。當年懵懂不解的老莊古籍,每個字義段落竟都變得清晰明白。劉若瑀要向曾給予她生命養分的果陀夫斯基說:「老師,35年了!我完成了我的作業。」
●「墨具五色」邀集潑彩畫家柯淑玲、舞台燈光設計林克華、服裝設計傅子菁、影像設計王奕盛等藝術家共同創作,營造出一場舞台、表演者和空間之間的絕妙意境,5月4日到 7日,在國家戲劇院演出5場次,售票請洽兩廳院售票系統。
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「墨具五色」創作起源來自音樂總監黃誌群受到書法家董陽孜墨寶「老莊說」觸動。他在董陽孜行氣手筆中,深刻感受到節奏旋律,從書法中領悟出「一墨而五色具,五色又源於墨」的相生關係,進而創作全新鼓曲,同時結合巨型銅鑼、瑟、笛、簫與人聲等不同器樂,編作優人音樂新曲風。
「墨具五色」的源頭可以追溯到創作總監劉若瑀35年前的一場「夢」。35年前,劉若瑀在美國加州與劇場大師果陀夫斯基相遇。她被果陀夫斯基問到「道德經」的某個篇章答不上來,當下覺得身為華人被老子難倒有點羞愧,就去買了幾本老莊學說研讀,後來還以莊子的「莊周夢蝶」編作呈現作品。
但果陀夫斯基看完劉若瑀的「莊周夢蝶」後問:「是誰在做夢?」之後又問:「你是在做你的夢呢?還是在做莊子的夢?」劉若瑀被問得啞口無言,發現自己身為創作者,竟沒思考這個問題,其實根本不知道莊子要表達什麼。
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●「墨具五色」邀集潑彩畫家柯淑玲、舞台燈光設計林克華、服裝設計傅子菁、影像設計王奕盛等藝術家共同創作,營造出一場舞台、表演者和空間之間的絕妙意境,5月4日到 7日,在國家戲劇院演出5場次,售票請洽兩廳院售票系統。
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